اندیشه بهره وری هر چه بیشتر از قرآن کریم در علوم انسانی

 

مقدمه

سالیان طولانی از عمرم می‏ گذرد که کم و بيش با معنای تحت اللفظی قرآن کریم آشنائی دارم و در اين ايّام در مجالس و محافل بسیاری شرکت کرده‏ ام. جلسات ما دو نوع است.

بعضی مجالس ما طبيعی است. مثل مجلس شب‏نشينی و مجلس ديدار با ارحام و خویشان و عمدتا مجالس ما با دعوت و اطلاع قبلی تشکيل می ‏شود. ولی نکتهﻯ مهمّ اين است که، در مجالس طبيعی ما عادتا از قرآن کريم بهره‏ گيری نمی ‏شود و همچنين بسياری از مجالس که با برنامه قبلی منعقد می‏ شود، خبری از قرآن کريم در آن مجالس نيست.

بيشتر مجالس شادی و جشن برنامهﻯ قرآنی ندارد. نظير مجلس عقد و عروسی و جشن تولد. ولی در مجالس عزاداری و غم بيشتر از قرآن کريم استفاده می ‏شود، اگرچه مجالس روضه‏ خوانی غالبا خالی از برنامه‏ های قرآنی است. در ابتدا مطالبی را لازم می دانم تذکر دهم.

مطلب اوّل :

مطلب اوّل اينکه ما که خود را مسلمان می ‏دانيم، بايد بدانيم قرآن کريم برای ماست و قرآن کريم برای عمل است و مقدّمهﻯ عمل به قرآن کريم يادگيری است.

علاوه بر اينکه خود قرائت قرآن کريم دارای اجر و پاداش است.

(وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) [۱] 

و هر فرد مسلمانی بهتر است هرچه می ‏تواند قرائت قرآن داشته باشد والبته مقدار واجب قرائت قرآن کريم همان است که فقهاء آن را در نماز واجب دانسته‏ اند و ما بايد قرآن کريم را همانطور که حضرت امام خمينی –  رضوان الله تعالی عليه –  فرمودند: از قبرستانها نجات دهيم و آن را به همهﻯ صحنه‏ ها بياوريم. و همهﻯ امور زندگی خود را منطبق بر قرآن کريم سازيم.

در همهﻯ مجالس از آن استفاده ببريم و در همهﻯ حالات قرآن کريم را به منظور عمل کردن بخوانيم تا زمينهﻯ عمل به قرآن کريم فراهم شود و قرآن کريم می‏ فرمايد:

(الَّذِينَ ءَاتَيْنَهُمُ الْكِتَبَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَئكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ )۱

يعنی قرآن کريم نعمت بزرگ خداوند متعال است. که به ما عنايت شده. پس آن گونه که سزاوار خواندن است بخوانيد و مجلسی خالی از قرآن کريم نباشد و اگر اين گونه تلاوت شود زمينهﻯ ايمان و عمل به قرآن کريم فراهم می شود.

در آيه ديگر می فرمايد:

(نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَبَ تِبْيَنًا لِّكلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ)۲

يعنی قرآن کريم هر چيز را واضح و روشن مي‏ کند. پس قرآن کريم بايد در همه مجالس و محافل قرائت شود و قرآن کريم برای هر محفل و مجلسی سخن حقّی دارد، که خیلی خوب است آيات مربوط به آن مجلس و محفل در آن مجلس و محفل قرائت شود و این مطلب راجع به همه مجالس و محافل هم صادق است و در جای ديگر باز قرآن کريم می‏ فرمايد:

( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَلَمِينَ )۱

يعنی قرآن کريم برای همه و همه مجالس و محافل است و باز قرآن کريم می‏ فرما يد:

( فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ )۲

يعنی در مجالس و محافل با اندازهﻯ وسع آن قرائت قرآن کريم انجام بگيرد.

و بايد بدانيم که قرآن کريم حتی برای مجالس و محافل علوم انسانی سخنانی واضح و دل نشين دارد. همچنان که برای مجالس فنون و مجالس فردی این گونه است. و در هرمجلسی؛

( فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ )۱

ما بايد اين آيهﻯ شريفه را در زبان فارسی اينطور معنی کنيم که (قرآن برای هر مجلس) و اين را در کنار اسم اغلب کتابهای قرآنی خود قرار دادم و شعار خوبی است که بايد ورد زبان ما فارسی زبان ها باشد.

مطلب دوم:

بحمدالله از برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی روش آموزشی در مدارس، جهت اسلامی دارد و به قرآن کريم و زبان عربی که همانا زبان قرآن کريم است، اهميت خاصّی داده می ‏شود و به حمدالله امروزه تعداد قابل توجهی از افراد جامعه ما ترجمه قرآن کريم را می ‏فهمند و وقتی قرآن کريم قرائت می شود يکی برداشتی و لو خيلی ناقص از معانی آیات قرآن کريم دارند و اين طور نيست که قاری از هر جای قرآن در هر مجلسی قرائت کند کسی چيزی نفهمد بلکه خيلی از عوام معنی آیات قرآن کريم را می ‏فهمند تا چه رسد به خواصّ و هر روز از برکت این نظام که حاصل خون هزاران شهيد است، بر تعداد اين افراد افزوده می شود.

مطلب سوم:

در حال حاضر قرائتهای قرآن کريم غالبا به متناسب با مجالس و محافل نيست و قرائاتی که انجام می‏ شود با عنوان و مناسبت مجلس و محفل معمولا تناسب ندارد. يعنی معانی آيات قرائت شده متناسب مکان و زمان و موضوع مجلس و محفل نيست و اين عدم تناسب بين قرائتی که انجام شده و مجلس و محفل، سالهای طولانی است، که مومنین قرآن دوست و مرا رنج می دهد و قرّأ قالباً به دليل عدم تسلط کافی به قرآن کريم توان انتخاب آيات متناسب با مجلس را ندارند.

مطلب چهارم:

مهجوريت قرآن کريم در بين ما مسلمانان خيلی زياد است و البته علل زيادی دارد و يکی از علل آن اين است که عده‏ای فکر مي‏ کنند که قرآن کريم مثلاً چه ربطی به مجلس جشن دارد و مثلاً قرآن کريم برای عروسی حرفی و سخنی ندارد، که مثلاً ما قرآن کريم را درعروسی بخوانيم وهمچنین مجالس ورزشی فلذا قرآن کريم در بسياری از مجالس ما راه ندارد و اين موضوع ناراحت کننده‏ای است و بزرگان و بزرگواران و حافظان قرآن کریم از آن رنج می برند و موجب ناراحتی اولياء خدای متعال می ‏باشد.

فلذا بر اساس مطالبی که سابق عنوان شد و اين نکات مهمّ در اجتماع مسلمين؛ اينجانب ( بنده خدا ) شيخ رضا قنبری نایينی بر اساس وظيفة  دينی خود که همانا تبليغ دين است، بر آن شده‏ام تا برای هر مجلسی بر اساس عناوين مجالس آياتی متناسب از قرآن کريم را انتخاب کنم و در کنار هم درج نمايم. 

مطلبی که خوب است يادآور شوم اين است که سالهای متمادی است که فکر تأليف و تدوین چنين کتابهایی را داشته‏ ام ولی زمينه اجری برای آن نبوده و در واقع فرصت انجام آن را نداشته ام و از لحاظ اجتماعی هم وضعيت آموزش زبان عربی به حدّ امروز نبوده فلذا ضرورت کمتری احساس می ‏شده است.

اکنون که از برکت مجاهدتهای حضرت امام و یارانش از جمله رهبر عزیز و عظیم الشأن و از برکت خون شهیدان و همّت معلمان قرآن کریم و زبان عربی در نهادها و سازمانها و نهضت سواد آموزی و آموزش و پرورش اکثریت مردم قادرند که بطور نسبی مفاهیم قرآنی را درک نمایند، برخود لازم دیدم که کار را شروع نمایم و تا بحال ۹ کتاب بشرح مذکور در وب سایتهای قرآنیم تألیف نموده ام و کتاب دههمی هم در دست تألیف است. بعد از این در نظر است که با عنایت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف چهار کتاب دیگر را هم تألیف نمایم که جمعا بشود ۱۴ کتاب. انشاء الله

لازم به ذکر است که، انتشار کتابها در شبکۀ جهانی اینترنت بطوری که همه به آن کتابها دسترسی داشته باشند و براحتی بتوانند از آن استفاده نمایند، نیاز به انواع فایلهای متنی، تصویری، صوتی، فیلم و غیره دارد، که مستلزم مخارج زیادی است و ما انتظار هدایای حافظان قران کریم و شما مومنین بزرگوار را داریم. 

اللهی بحق القرآن زینا به زینة القرآن و بحق فاطمة وابيها وبعلها و بنيها و السرالمستودع فيها ادفع عنا جميع الفنتن و احفظ قائدنا حتی ظهور الحجة و عجل فی فرجه العجل العجل العجل والسلام عليکم و علينا و علی جميع عبادالله الصالحين.

قم المقدسة       ۱۳۹۰/۱۱/۲۱       شیخ رضا قنبری نایينی .    تماس


۱- سورة القمر آية ( ۱۷)

۱ – سورة البقرة آية (۱۲۱)

۲- سورة النّحل آية (۸۹)

۱ –  سورة يوسف آية ( ۱۰۴ )

۲ – سورة المزمّل آية (۲۰ )

۱ – سورة المزمّل آية (۲۰ )

 

وب سایتهای قرآنی ملا نایینی با شعار : با شما در شادی و غم و اندیشه

 

وب سایتهای قرآنی ملا نایینی با شعار:

با شما در شادی و غم و اندیشه

** قرآن برای هر محفل و مجلس داره **

۱- وب سایتها و وبلاگهای فارسی

http://alebtekar.ir/ وب سایت الابتکار؛ ابتکاری در آموزش قرآن کریم 

که مقدمه برای قرائت و تلاوت همۀ کتابهای (سایتها) این اندیشۀ قرآنی است.  

http://arameshha.ir/ قرآن برای آرامش ویژۀ قرائت در آسایشگاه‏ها و بیمارستانها و غیره

http://arameshha.blog.ir/ وبلاگ مشابه

http://adamiyat.ir/ قرآن برای هر مجلس، دفتر اندیشه، ویژۀ قرائت در محافل علوم انسانی

http://azaha.ir/ قرآن برای قرائت در مجلس عزاداری مومنین

http://siyasatha.ir/ قرآن برای هر مجلس، دفتر اندیشه، ویژۀ قرائت در مجالس سیاسی

http://aqdha.ir/ قرآن برای هر مجلس، دفتر شادی، ویژۀ قرائت در مجلس عقد و عروسی

http://karegarha.ir/ قرآن برای هرمجلس، دفتراندیشه، ویژۀ قرائت درمجالس کار وکارگری

http://nahayatolafkar.ir/ قرآن در قرآن، دفتر اندیشه، ویژۀ قرائت در جلسات قرآنی

http://varzeshravesh.ir/ قرآن برای ورزش، دفتر اندیشه، ویژۀ قرائت در مجالس ورزشی

http://hajha.ir/ قرآن برای هر مجلس، دفتر اندیشه، ویژۀ قرائت در مجالس حج و زیارت

http://hajha.blogsky.com/ وبلاگ مشابه

http://attazkiye.ir/farsi/ قرآن برای خود سازی، دفتر اندیشه، ویژۀ قرائت مجالس فردی

نشانی همه وب سایتهای فارسی ملا نایینی تا تاریخ ۱۳۹۵/۰۶/۳۰ جهت ملاحظه لمس یا کلیک فرمایید. سپس رمز ورود خود را وارد فرمایید.  
 

۲- العربیة

http://aghdha.ir/ الآیات المناسبة للقرائة فی مجلس العقد و الاعراس

 http://almasaeb.ir  المصائب لعزاء المؤمنین

http://adamiyat.xzn.ir/ الویب ینتشر شعار الموقع آدمیت دات آی آر بلسان العربی

http://alalal.ir/ الاخلاق الریاضة السلامة

http://saey.ir/ الموقع سعی للعمال

http://sokun.ir/ الموقع السکون للایات التی ینتج قرائتها الهدوء و السکون 

http://alhajj.ir/ الآیات القرآنیة فی الحج

http://attazkiye.ir/ الآیات القرآنیة فی التزکیة النفس

جمیع ما عنا من الویب بالعربیة لاحظ فی الموقع الرسمی لمکتبة السرور و الحزن و التفکر

 

۳- english

http://arameshha.ir/en/        sure
http://troth.ir/
http://www.grief.ir/

http://ohst.ir/  = ENGLISH HOME

۴– ترکی

http://www.agdha.ir/ وب سایت عقدها به زبان ترکی. قرآن سیزی اورگد میزه بوئشلرده

 

 

خلاصه زندگینامه رضا قنبری مزرعه نو معروف به ملا نایینی.

در سال ۱۳۴۶ در روستای مزرعه نو از توابع بخش مرکزی شهرستان نایین استان اصفهان ایران متولد شده ام.

نکته های مهم زندگی عبارت است از:

اول- ده سال درس دولتی (آموزش و پرورش).

دوم- سی و شش سال طلبگی در شهرهای تهران و قم.

سوم- در جبهه دفاع مقدس معمم شده و سی سال معمم هستم.

چهارم- حد اقل چهار سال جهشی درس خوانده ام.

پنجم- بیست و پنج سال سابقه درس خارج فقه و اصول اساتید بزرگ حوزه های علمیه را دارم.

ششم- یازده سفر به جبهه رفته ام.

هفتم- شصت سفر برای تبلیغات با حکم مأموریت رفته ام.

هشتم- هشتاد سفر تبلیغی خودم رفته ام.

نهم- هفتاد و هفت عنوان کتاب و نرم افزار تدوین نموداه ام که دو تای آنها رساله علمی و یکی رساله عملیه است که عموما در نشانی اینترنتی وب سایت وجد دات آی آر ذکر شده است و جمع وب سایتها و وبلاگای اینجانب بیش از یک صد وب سایت و پنجاه وبلاگ است. که کلا دارای کتاب یا طرح می باشد.http:// www.vajd.ir ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم.

دههم- دارای مدرک مدارج علمی دفتر تبلیغات اسلامی و قادر به خطابه و مکالمه و انشاء به زبان عربی هستم.

یازدهم- بیش از پانزده سال است که سرپرست دفتر شادی و غم و اندیشه هستم.

دوازدهم- در بین علماء بیشترین علاقه را به مرجع عالیقدر اعلم علماء حضرت آیة الله العظمی جناب آقای حاج شیخ حسین مظاهری ادام الله ظله العالی دارم. www.almazaheri.ir/ اللهم اجعل عواقب امرنا خیرا بحق مولانا الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف. والسلام علیکم

 

مقدمه

سالیان طولانی از عمرم می‏ گذرد که کم و بيش با معنای تحت اللفظی قرآن کریم آشنائی دارم و در اين ايّام در مجالس و محافل بسیاری شرکت کرده‏ ام. جلسات ما دو نوع است.

بعضی مجالس ما طبيعی است. مثل مجلس شب‏نشينی و مجلس ديدار با ارحام و خویشان و عمدتا مجالس ما با دعوت و اطلاع قبلی تشکيل می ‏شود. ولی نکتهﻯ مهمّ اين است که، در مجالس طبيعی ما عادتا از قرآن کريم بهره‏ گيری نمی ‏شود و همچنين بسياری از مجالس که با برنامه قبلی منعقد می‏ شود، خبری از قرآن کريم در آن مجالس نيست.

بيشتر مجالس شادی و جشن برنامهﻯ قرآنی ندارد. نظير مجلس عقد و عروسی و جشن تولد. ولی در مجالس عزاداری و غم بيشتر از قرآن کريم استفاده می ‏شود، اگرچه مجالس روضه‏ خوانی غالبا خالی از برنامه‏ های قرآنی است. در ابتدا مطالبی را لازم می دانم تذکر دهم.

مطلب اوّل :

مطلب اوّل اينکه ما که خود را مسلمان می ‏دانيم، بايد بدانيم قرآن کريم برای ماست و قرآن کريم برای عمل است و مقدّمهﻯ عمل به قرآن کريم يادگيری است.

علاوه بر اينکه خود قرائت قرآن کريم دارای اجر و پاداش است.

(وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) [۱] 

و هر فرد مسلمانی بهتر است هرچه می ‏تواند قرائت قرآن داشته باشد والبته مقدار واجب قرائت قرآن کريم همان است که فقهاء آن را در نماز واجب دانسته‏ اند و ما بايد قرآن کريم را همانطور که حضرت امام خمينی –  رضوان الله تعالی عليه –  فرمودند: از قبرستانها نجات دهيم و آن را به همهﻯ صحنه‏ ها بياوريم. و همهﻯ امور زندگی خود را منطبق بر قرآن کريم سازيم.

در همهﻯ مجالس از آن استفاده ببريم و در همهﻯ حالات قرآن کريم را به منظور عمل کردن بخوانيم تا زمينهﻯ عمل به قرآن کريم فراهم شود و قرآن کريم می‏ فرمايد:

(الَّذِينَ ءَاتَيْنَهُمُ الْكِتَبَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَئكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ )۱

يعنی قرآن کريم نعمت بزرگ خداوند متعال است. که به ما عنايت شده. پس آن گونه که سزاوار خواندن است بخوانيد و مجلسی خالی از قرآن کريم نباشد و اگر اين گونه تلاوت شود زمينهﻯ ايمان و عمل به قرآن کريم فراهم می شود.

در آيه ديگر می فرمايد:

(نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَبَ تِبْيَنًا لِّكلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ)۲

يعنی قرآن کريم هر چيز را واضح و روشن مي‏ کند. پس قرآن کريم بايد در همه مجالس و محافل قرائت شود و قرآن کريم برای هر محفل و مجلسی سخن حقّی دارد، که خیلی خوب است آيات مربوط به آن مجلس و محفل در آن مجلس و محفل قرائت شود و این مطلب راجع به همه مجالس و محافل هم صادق است و در جای ديگر باز قرآن کريم می‏ فرمايد:

( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَلَمِينَ )۱

يعنی قرآن کريم برای همه و همه مجالس و محافل است و باز قرآن کريم می‏ فرما يد:

( فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ )۲

يعنی در مجالس و محافل با اندازهﻯ وسع آن قرائت قرآن کريم انجام بگيرد.

و بايد بدانيم که قرآن کريم حتی برای مجالس و محافل علوم انسانی سخنانی واضح و دل نشين دارد. همچنان که برای مجالس فنون و مجالس فردی این گونه است. و در هرمجلسی؛

( فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ )۱

ما بايد اين آيهﻯ شريفه را در زبان فارسی اينطور معنی کنيم که (قرآن برای هر مجلس) و اين را در کنار اسم اغلب کتابهای قرآنی خود قرار دادم و شعار خوبی است که بايد ورد زبان ما فارسی زبان ها باشد.

مطلب دوم:

بحمدالله از برکت نظام مقدس جمهوری اسلامی روش آموزشی در مدارس، جهت اسلامی دارد و به قرآن کريم و زبان عربی که همانا زبان قرآن کريم است، اهميت خاصّی داده می ‏شود و به حمدالله امروزه تعداد قابل توجهی از افراد جامعه ما ترجمه قرآن کريم را می ‏فهمند و وقتی قرآن کريم قرائت می شود يکی برداشتی و لو خيلی ناقص از معانی آیات قرآن کريم دارند و اين طور نيست که قاری از هر جای قرآن در هر مجلسی قرائت کند کسی چيزی نفهمد بلکه خيلی از عوام معنی آیات قرآن کريم را می ‏فهمند تا چه رسد به خواصّ و هر روز از برکت این نظام که حاصل خون هزاران شهيد است، بر تعداد اين افراد افزوده می شود.

مطلب سوم:

در حال حاضر قرائتهای قرآن کريم غالبا به متناسب با مجالس و محافل نيست و قرائاتی که انجام می‏ شود با عنوان و مناسبت مجلس و محفل معمولا تناسب ندارد. يعنی معانی آيات قرائت شده متناسب مکان و زمان و موضوع مجلس و محفل نيست و اين عدم تناسب بين قرائتی که انجام شده و مجلس و محفل، سالهای طولانی است، که مومنین قرآن دوست و مرا رنج می دهد و قرّأ قالباً به دليل عدم تسلط کافی به قرآن کريم توان انتخاب آيات متناسب با مجلس را ندارند.

مطلب چهارم:

مهجوريت قرآن کريم در بين ما مسلمانان خيلی زياد است و البته علل زيادی دارد و يکی از علل آن اين است که عده‏ای فکر مي‏ کنند که قرآن کريم مثلاً چه ربطی به مجلس جشن دارد و مثلاً قرآن کريم برای عروسی حرفی و سخنی ندارد، که مثلاً ما قرآن کريم را درعروسی بخوانيم وهمچنین مجالس ورزشی فلذا قرآن کريم در بسياری از مجالس ما راه ندارد و اين موضوع ناراحت کننده‏ای است و بزرگان و بزرگواران و حافظان قرآن کریم از آن رنج می برند و موجب ناراحتی اولياء خدای متعال می ‏باشد.

فلذا بر اساس مطالبی که سابق عنوان شد و اين نکات مهمّ در اجتماع مسلمين؛ اينجانب ( بنده خدا ) شيخ رضا قنبری نایينی بر اساس وظيفة  دينی خود که همانا تبليغ دين است، بر آن شده‏ام تا برای هر مجلسی بر اساس عناوين مجالس آياتی متناسب از قرآن کريم را انتخاب کنم و در کنار هم درج نمايم. 

مطلبی که خوب است يادآور شوم اين است که سالهای متمادی است که فکر تأليف و تدوین چنين کتابهایی را داشته‏ ام ولی زمينه اجری برای آن نبوده و در واقع فرصت انجام آن را نداشته ام و از لحاظ اجتماعی هم وضعيت آموزش زبان عربی به حدّ امروز نبوده فلذا ضرورت کمتری احساس می ‏شده است.

اکنون که از برکت مجاهدتهای حضرت امام و یارانش از جمله رهبر عزیز و عظیم الشأن و از برکت خون شهیدان و همّت معلمان قرآن کریم و زبان عربی در نهادها و سازمانها و نهضت سواد آموزی و آموزش و پرورش اکثریت مردم قادرند که بطور نسبی مفاهیم قرآنی را درک نمایند، برخود لازم دیدم که کار را شروع نمایم و تا بحال ۹ کتاب بشرح مذکور در وب سایتهای قرآنیم تألیف نموده ام و کتاب دههمی هم در دست تألیف است. بعد از این در نظر است که با عنایت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف چهار کتاب دیگر را هم تألیف نمایم که جمعا بشود ۱۴ کتاب. انشاء الله

لازم به ذکر است که، انتشار کتابها در شبکۀ جهانی اینترنت بطوری که همه به آن کتابها دسترسی داشته باشند و براحتی بتوانند از آن استفاده نمایند، نیاز به انواع فایلهای متنی، تصویری، صوتی، فیلم و غیره دارد، که مستلزم مخارج زیادی است و ما انتظار هدایای حافظان قران کریم و شما مومنین بزرگوار را داریم. 

اللهی بحق القرآن زینا به زینة القرآن و بحق فاطمة وابيها وبعلها و بنيها و السرالمستودع فيها ادفع عنا جميع الفنتن و احفظ قائدنا حتی ظهور الحجة و عجل فی فرجه العجل العجل العجل والسلام عليکم و علينا و علی جميع عبادالله الصالحين.

قم المقدسة       ۱۳۹۰/۱۱/۲۱       شیخ رضا قنبری نایينی .    تماس


۱- سورة القمر آية ( ۱۷)

۱ – سورة البقرة آية (۱۲۱)

۲- سورة النّحل آية (۸۹)

۱ –  سورة يوسف آية ( ۱۰۴ )

۲ – سورة المزمّل آية (۲۰ )

۱ – سورة المزمّل آية (۲۰ )